Lixiong Wang 王力雄

@wlixiong

1.小說“中國命運三部曲”《黃禍》《大典》《轉世》； 2.民族問題《天葬》《我的西域，你的東土》（電子書下載https://t.co/xEHWkAh89j）； 3.政治體制《溶解權力》《遞進民主》《權民一體論》； 4.創油管臉書《絕地今書》；5.獲美國專利《网络共同体自组织系统》US9,223,887

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  1. #1

    作为中国人，对美国似乎不应存在情绪，但是文革时那个深夜，我在长春电影制片厂的筒子楼走廊，听到一位大牌导演的房门里传出我同样会在深夜听的美国之音时，那种划破黑暗的光明带给我的感动和记忆，在今日撞上美国权力与财富如此赤裸裸的霸凌、无耻和丑陋，二者反差真是让我感到难以言表的痛心

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  2. #2

    川普把 AI 改称 SI（超级智能）相当于在哲学上放弃了 AI（人工智能）体现的人类主导性，给其与人类对立甚至凌驾的独立主体性。硅谷精英的迎合恰与他们本身对这种最大危险的恐惧背道而驰。看似只是权势者的痴迷宏大，却显示出技术哲学与政治叙事的核心分野，也说明无法指望靠权力解决人类技术的失控

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  3. #3

    OpenAI模型逃逸事故促使上千名硅谷精英们联名呼吁“政府监管”，要求世界各国的AI前沿模型同步减速，展示的却是最有讽刺性的死结：正如里根总统当年所说“政府并不是解决问题的方法，政府本身才是问题所在”。指望华盛顿、北京、莫斯科…同步约束AI发展（更别说单独约束），是比AI幻觉严重得多的现实幻觉

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  4. #4

    只发了几篇《双体文明》摘选便中断，因为一位推友去年为我订的 Premium 过期，我没再订。请愿意读这本书的朋友给 [email protected] 发邮件，无需留名，回信的链接可读《双体文明》（包括《向量主义》）全书（简繁体），亦可随时交流或批评，具体细节在回复邮件中。若未收到回复请检查垃圾邮件或重发

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    只发了几篇《双体文明》摘选便中断，因为一位推友去年为我订的 Premium 过期，我没再订。请愿意读这本书的朋友给 read@vectorism.net 发邮…
  5. #5

    智能丛林的自由幻象：大量智能系统、平台代理、组织型智能体、私人智能体、黑箱服务、半自动决策模块和跨系统连接体同时生长，彼此并存、调用、嵌套，形成没有中心，没有统一霸主，没有一个总黑箱的智能丛林，不同系统提供不同功能，人们可以自由选择和调用，各种组织也能在其中找到自己位置，是不是比

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  6. #6

    AI 治理表面是社会整合能力的提高，实质是人类作为自身主体形成整体的能力进一步下降。“整体”越来越不是社会从内部生成，而是由外部系统替它生成出来。在 AI 是零散工具时，还可以把它放在外部，出了问题由人补救和修正；当 AI

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  7. #7

    AI 天然偏向显式规则、清晰目标、稳定反馈和可量化信号，对尚未成形、无法直接证明、只能在语境中显现的东西缺少入口。于是，当越来越多的组织、协调、判断和治理任务被交给

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  8. #8

    关于人工智能的危机，流行的想象往往过于“整齐”：要么是某个超级智能瞬间越过阈值，成为支配一切的神性存在；要么是单一国家或巨头率先掌握决定性武器，实现全球统治。然而，现实正逼近一种更复杂的幽暗：AI 并非在统一的人类世界中生长，而是在分裂、竞争、彼此防范的权力结构中被多头抢占。

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  9. #9

    I’m Betting the Pope Will Lose At the end of last month, Pope Leo XIV issued an encyclical calling for AI development to remain human-centered and serve humanity. Within the follo…

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  10. #10

    所谓 AI 对齐问题，通常被理解为“让AI的目标与人类价值观一致”。然而这一表述有一个未经验证的前提——人类自身是对齐的。只有这个前提是真实的，才能够使用“人类”这个词汇讨论问题 我赌教皇输 （王力雄） 教皇利奥十四上月末发布通谕，呼吁AI的发展要以人类为主体，服务人类。半个月内，Anthropic

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  11. #11

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  12. #12

    把毛泽东说成内心阴暗的暴君，远不如把他视为追求至善的理想主义者让我们得到更多启示。因为我们迫切需要明白这一点：人类不仅需要防范暴君，更需要防范这样的理想主义者……所有的苦难和牺牲都会被他们视为“必要代价”，而任何反抗与不满，也会被他们“以革命的名义”毫不留情地镇压。 十二 未解的矛盾

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  13. #13

    毛当时所说的“走资派还在走”，今天证明是没错的。毛最终得出的结论——“资产阶级就在共产党内”，让人不能不感到是一个莫大的讽刺，以至成了荒诞。毛一生立志消灭资产阶级，最后发现资产阶级就在他组建和领导的共产党内。这种荒诞远远超过那些荒诞派戏剧大师的想象。说出这个结论是需要相当勇气的，只有那

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  14. #14

    一旦群众能对当权者进行造反、夺权或更换，专制便被平衡。因为尽管社会财产被统治者把持，但是在官僚集团严密管治人民的同时，人民也能对官僚集团进行反制甚至打倒，谁还能说社会财产不属于人民只属于当权者呢？这样一来，公有制看上去就名副其实了，政治上也形成所有人（只有毛一人除外）都受到管治的

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  15. #15

    概括毛的文化大革命，他希望最终形成这样一个结构——高高在上的他提供“放之四海而皆准”的指导思想，转变为群众的“思想武器”，被群众用来对夹在毛和人民之间的官僚集团进行监督和制约，从而让人民成为无私新人的同时防止官僚集团变质 九 文化大革命

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  16. #16

    问题就这样集中到官僚集团——既离不开官僚集团，又是走向理想目标的障碍，该怎么解决这个相悖的关系呢？……靠他一个人的眼睛，怎么能看住百万官僚？累死也是防不胜防。这时，“让人民来监督政府”的作用就体现出来了。如果全体人民都跟他站在一起，六亿“舜尧”的十二亿只眼睛都盯住官僚集团，数量和力量的

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